2008-12-17

La esperanza de la Naturaleza esta en la investigacion

Aún desde los días recalcitrantes de los inicios ecologistas, cuando iba a las manifestaciones de las Madres de Plaza de Mayo con una solitaria bandera verde con "Ecologismo presente" escrito en letras blancas, y que nadie sabía ni qué significaba, yo ya estaba a favor de la energía nuclear y de la investigación genética, y desde entonces hasta ahora nunca se me ha ocurrido ni por un momento cambiar esa posición.

A veces los ecologistas tienen la peligrosa tendencia de pensar que el pasado siempre fue mejor, y que la ciencia sólo traerá desgracias.
Nada más lejos de la realidad.
Asociada a esta superstición está la idea de que todas las culturas primitivas deben ser respetadas, lo cual es el colmo del racismo hipócrita.
Yo viví cerca de tribus indígenas selváticas en el Paraguay de mi niñez, y sé que no la pasaban nada bien, sobre todo en temas de salud. Podían morir por una caries infectada; así de simple.
La película "La Misión" relata (un poco exagerada y católicamente) el hecho histórico de que los indígenas de mi zona se resistieron a volver a la selva, a su vida anterior, y tuvieron que ser desalojados de las misiones jesuíticas a cañonazos.



Los sostenedores de la frase "todas las culturas deben ser respetadas" suelen hallar un límite ante los sacrificios humanos, las mutilaciones y el canibalismo - prácticas ampliamente extendidas en todo el mundo antiguo - pero a veces son condescendientes con prácticas que son asqueantes e insalubres y que ellos jamás permitirían a sus seres queridos, pero bue... parece que los miembros de tribus exóticas no son tan "seres queridos", y por lo tanto debe permitirse que sigan con sus costumbres sacrosantas, como lo muestra este video, por ejemplo:



Estas tribus deben ser expuestas a la modernidad, y luego ellos serán suficientemente inteligentes para adoptar lo bueno y rechazar lo malo de ambos mundos.
Pensar que ellos no podrán hacer eso implica que no confiamos en absoluto en su inteligencia!!!

Meterlos en jaulas virtuales sin contacto con la civilización, sin intervenir para sacarlos de su ignorancia, no sólo es inhumano sino profundamente racista, ya que consideramos que ellos están "genéticamente diseñados para esa vida".


Europa también estuvo compuesta por tribus indígenas tribales, como cualquier otra parte del mundo.
¿Y qué hicimos?
Pues al tomar contacto con el pensamiento racional hemos modificado nuestras costumbres, hemos desechado nuestras supersticiones, de acuerdo a todo lo que hemos aprendido. Ya no tiramos más gente a los leones en los circos, ya no creemos que la Tierra es el centro del Universo, y las mujeres se han puesto a la misma altura del hombre en montones de cosas.
Sólo para citar algunos ejemplos.

Ok, ok, es cierto que Occidente ha sido causa de guerras y desastres ecológicos, pero yo no estoy diciendo que esta es una sociedad perfecta, ni mucho menos. Lo que digo es que, incluso con sus grandísimos errores, sin el avance científico y cultural que se dió en Occidente, este mundo sería un infierno inimaginable una vez que la superpoblación tomó velocidad.

El advenimiento de la modernidad en Occidente no implicó un automático cambio de las tribus europeas al 100% de pensamiento racional ni a la percepción profunda de la Naturaleza.
Es un proceso gradual, pero de igual manera, este proceso tiene su origen y su mayor fuerza en Occidente (extendiéndose a la India y países del extremo oriente), y aún tiene enemigos formidables, como el islamismo, el fascismo y el comunismo.

Tenemos que valorar lo que está sucediendo en Occidente.
El ecologista típico europeo, americano y latinoamericano son, por regla general, antioccidentalistas. Esto es un error de peso que ha llevado al ecologismo occidental a apoyar a dictadores sanguinarios y a ideologías de tiranía, y a sumirse en contradicciones enormes que terminarán por destruir el movimiento por su falta de coherencia.

En la siguiente nota, este científico italiano que antes perteneció a la tribu europea católica (y que abandonó amistosamente esa tribu) expresa muy claramente la magnitud del papel de la ciencia en el proceso del cambio que estamos pasando.
Es exactamente al revés de lo que lo que piensan muchos ecologistas: sin investigación genética el mundo puede terminar en una catástrofe inimaginable.
Sólo para dar una idea de cuánto pueden ayudar los alimentos genéticamente modificados:
Si la población actual mundial tuviera que prescindir de los alimentos transgénicos, entonces deberíamos haber tirado el Amazonas hace rato ya, para cultivar allí. Y ni siquiera eso ya nos alcanzaría. La llegada de los transgénicos fue, pues, uno de los factores que ayudaron a conservar las selvas hasta hoy.

"Los seres humanos nunca somos del todo racionales"

En opinión del biofísico italiano, el cerebro del hombre es perezoso por naturaleza
Boncinelli: "Los seres humanos nunca somos del todo racionales"
Boncinelli: "Los organismos genéticamente modificados son una bendición, pese al miedo de la gente"

Foto: Elisabetta Piqué

Elisabetta Piqué
Corresponsal en Italia

ROMA. Edoardo Boncinelli, reconocido biofísico italiano que se dedicó durante 30 años al estudio de la genética y de la biología molecular de los animales superiores y del hombre, no tiene dudas. "Los hombres nunca somos racionales. Aun cuando nos esforzamos y nos empeñamos, los hombres no somos nunca del todo racionales porque nuestro cerebro es perezoso y prefiere sacar conclusiones rápidas, pero equivocadas, antes que lentas, pero rigurosas", dice en una entrevista con La Nacion.

Nacido en 1941. Boncinelli es docente en la Facultad de Filosofía y de Psicología de la Universidad Vita-Salute, de Milán. Escribe regularmente en la revista Le Scienze y en el Corriere della Sera . Además, fue director de la Escuela Internacional Superior de Estudios Avanzados de Trieste.

"Siempre fui un apasionado del cerebro, algo fascinante, y siempre tuve una tendencia hacia la filosofía, pero científica", cuenta. En los últimos 12 años, este intelectual que tiene el gran don de saber hablar de forma comprensible de complejos temas científicos ha escrito 24 libros. Ahora está trabajando en otros tres: uno sobre la libertad, otro sobre la conciencia y otro sobre la racionalidad, justamente...

-¿Qué hay en el cerebro que hace que tengamos el lenguaje?

-Si lo supiera antes de morir, estaría muy contento. Qué hace que nosotros aprendamos y usemos el lenguaje y los animales no es una de las preguntas más lindas que se puedan imaginar. En los genes no está escrito. Por lo tanto, debe de estar escrito en esa parte del genoma que todavía no sabemos leer.

-Pero sabemos muchas cosas. Por ejemplo, en su último libro, Cómo nacen las ideas , usted explica que en una zona del cerebro están los números genéricos.

-Sí, aprendimos muchas cosas sobre el lenguaje, pero todavía no sabemos qué es lo que nos da el poder para aprender el lenguaje. Aprendimos muchas cosas que a los hombres no les gustan, como por ejemplo que nunca somos racionales. Aun cuando nos empeñamos y nos esforzamos con todo para ser racionales, no lo somos, porque nuestro cerebro es perezoso y prefiere sacar conclusiones rápidas y equivocadas, antes que lentas y rigurosas.

-¿Usted tampoco? ¿Un famoso científico no es racional?

-¡Claro, todo el mundo! El cerebro es perezoso. Por otra parte, el cerebro, que fue hecho 150.000 años atrás, no estaba hecho para las sutilezas matemáticas de hoy.

-¿Cuán genéticamente distinto es el hombre de hoy con respecto al de hace 100.000 años.

-Absolutamente nada. Lo que se piensa hoy es que el hombre es genéticamente idéntico desde hace exactamente 150.000 años: lo importante del genoma no ha cambiado.

-¿Ni siquiera el cerebro?

-Absolutamente no. Todo lo que se dice al respecto son cuentos.

-¿Cómo es posible que nuestro cerebro no haya cambiado, si el mundo cambió muchísimo?

-Esto es lo lindo del ser humano: mientras los animales sólo tienen la evolución biológica, y por lo tanto una adaptación lentísima, el hombre, además de la evolución biológica también ha tenido una evolución cultural, que va rapidísimo, quizá demasiado rápido. Nosotros nacemos exactamente como los hombres de hace 150.000 años. Pero, atención, nosotros tenemos una suerte de doble nacimiento, porque bastan pocos meses, pocos años, para que el niño de hoy a los 3 años sea distinto del niño de 3 años de la era de las cavernas. A los 5 o 6 años diría que es muy distinto del niño de hace 150.000 años. Nuestro cerebro es totalmente maleable y en los primeros años todo lo que pasa es esculpido como si hubiera estado desde el nacimiento. Esta es la gran diferencia.

-¿Todavía podemos evolucionar en el orden biológico?

-Seguramente, pero harán falta 200.000 o 300.000 años. Nadie puede prever el futuro, pero ése es el ritmo de la evolución. Antes de que nosotros hagamos una evolución biológica, el hombre habrá intervenido sobre su genoma. Porque en unos 15 o 20 años será posible intervenir artificialmente sobre nuestro genoma, algo que será un evento excepcional.

-En cuanto al problema ético y moral, ¿como ve la manipulación genética?

-Para mí es una discusión lindísima la de qué se debe elegir. Los diarios dicen "hijos rubios con ojos celestes", pero me parece una de las estupideces más grandes que se puedan imaginar. Sí, en cambio, se puede hablar de hijos más inteligentes, más longevos, más sanos... Aunque mi apuesta es que los primeros genes que se tocarán serán los que regulan la extensión de la vida. Ahora tendemos a vivir cien años, pero tocando algunos genes podremos vivir doscientos o trescientos. ¡Entonces seguramente el mundo será dado vuelta absolutamente!

-¿Estaría de acuerdo con semejante manipulación?

-Yo estaría de acuerdo si está bien hecho. Yo siempre estoy de acuerdo con todo, si está bien hecho.

-¿Con la manipulación genética el hombre podrá ser moralmente mejor?

-Los rasgos complejos, como la inteligencia, la docilidad, la bondad, la voluntad, no son controlados por un gen, pero tampoco por cientos, o por miles, sino probablemente por miles de millones de genes. No podemos esperar que cambiando un gen o diez genes tengamos grandes resultados. Sobre el problema moral, yo escribí un libro titulado El mal , en el que dije muy claramente que el mal y el bien son dos conceptos relativos. Hay que ver en un momento qué es lo que la humanidad, no una nación sí y otra no, considera el mal y considera el bien. Yo no sé qué es bien o qué es mal. Sí, lo sé con mi vida, con mis hijos, con mi mujer, pero nunca me pondría a decirle a otro qué es bien y qué es mal, como hace la Iglesia. Es la humanidad la que debe decidir adónde quiere ir.

-¿Usted es católico, creyente?

-Soy bautizado, me casé por Iglesia, enseño en una universidad que en Italia consideran católica, pero no soy creyente. Pienso que detrás de una manzana que cae está la fuerza de gravedad, pero el primitivo no lo sabe y cree que detrás de la manzana que cae está la mano de Dios. Por eso la espiritualidad no es un punto de llegada, sino un punto de partida que siempre ha evolucionado.

-¿Por qué la gente le tiene miedo a la ciencia?

-Porque el hombre, como todos los animales, le tiene miedo a lo nuevo, y la ciencia es lo nuevo. Hasta hace 100 o 150 años sobre un plato de la balanza estaba el miedo a lo nuevo, pero del otro estaba que esperábamos ventajas materiales. Ahora tuvimos tantas ventajas, objetivamente, que ya no existe equilibrio. Pero después hubo un error gravísimo: prometer en nombre de la ciencia cosas que no podían prometerse. La ciencia puede dar bienestar material, pero no puede dar la felicidad ni la sabiduría. Cuando el hombre se da cuenta de que es tan infeliz como antes, y que no es sabio, queda decepcionado y se rebela contra la ciencia.

-¿Qué piensa de los organismos genéticamente modificados?

-Que son una bendición a la cual, para variar, la gente le tiene miedo...

-En la Argentina es todo OGM, y los tomates no tienen gusto a nada...

-Pero tampoco la manzana norteamericana tiene gusto a nada. No por los OGM, sino simplemente porque la sacan del árbol cuando todavía está inmadura. Lamentablemente, las exigencias del mercado nos hacen comer manzanas lindísimas que no tienen gusto a nada, tomates lindísimos, pescado lindísimo, criado en casa prácticamente, es cierto, pero no tiene nada que ver con los OGM.

-¿Está a favor de las investigaciones con células madre?

-Claro, porque es la esperanza del futuro. Cuándo se realizará, no lo sé. Todo empezó hace diez años. Cuando me entrevistaron dije que era inminente la utilización, pero, en cambio, todo fue lento. Por un lado, hay gente que frena; por otro, hay gente que promete el oro y el moro. Dicen que tendremos todo mañana, pero no será mañana porque aún hay cosas que no sabemos hacer.

FUENTE:
Los intelectuales / Edoardo Boncinelli"Los seres humanos nunca somos del todo racionales"

En opinión del biofísico italiano, el cerebro del hombre es perezoso por naturaleza

lanacion.com | Cultura | Mi�rcoles 17 de diciembre de 2008

2008-06-14

IMPERDIBLE: La historia de las cosas - Doblado al español

Una serie que nos dice en fácil lo que es evidente pero que la gran prensa nos oculta (por obvios motivos)

En el sitio original, http://www.storyofstuff.com/, Annie Leonard, la presentadora, presenta a la serie de esta manera:

Desde su extracción hasta su venta, uso y desecho, todas las cosas en nuestras vidas afectan comunidades en nuestro país y en el exterior, pero sin embargo, esto está oculto a nuestra vista.
La Historia de las Cosas es una visión de 20 minutos, rápida, llena de hechos, que mira a ese lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo. La Historia de las Cosas expone las conexiones entre un amplio número de problemas de consumo y sociales, y nos llama a todos a crear un mundo más sostenible y justo. Yo les voy a enseñar algo, les haré reír, y les haré cambiar la manera en que miran a todas las cosas que les rodean en su vida, para siempre.


PARTE 1


PARTE 2


PARTE 3

2008-04-24

¿Por que "Ecologia Sagrada"?

La palabra "sagrada" tiene muchas acepciones. Puede referirse a lo más importante de la vida, pero también puede significar algo muy valioso que no necesariamente tenga relación con aquello otro.

Como lector de Krishnamurti, siempre sentí cierta incomodidad por emplear esta palabra ya tan mal usada, y que él mismo usara con cuidado. Sin embargo, Krishnamurti también dijo cosas como que la enseñanza era una profesión sagrada, o que su cuerpo (y luego, sus cenizas) eran asimismo sagrados. Alguna vez relató que para los antiguos griegos algunos bosques eran sagrados, y que ellos no los tocaban, sólo construían un templo en ellos y resguardaban su naturaleza. Al relatar esto, él no parecía disentir con tal sentimiento de los antiguos.

Por lo tanto, existen cosas que pueden ser "sagradas" en un sentido diferente "a lo sagrado", aquello de lo que Krishnamurti y el Buddha hablaran con tanto cuidado.

Pero los antiguos griegos no fueron los únicos en percibir esta cualidad residente en la naturaleza; prácticamente todos los grupos humanos tuvieron esta misma percepción en algún punto de sus historias, destacándose ciertas culturas de la India, China, Japón y las Américas.

Yo creo que mientras no exista el sentimiento de lo sagrado por la Naturaleza, no existirá jamás un verdadero movimiento mundial ecologista, entendido esto como una suma de acciones que conducirán eventualmente a la humanidad a vivir de nuevo en armonía y unión con los demás seres de este mundo, sean entidades biológicas, minerales o sutiles.

La Ecología, el Ecologismo, y los ecologistas que defienden la Naturaleza deben todos tener este sentido de lo sagrado que reside en la Naturaleza.

La Naturaleza es sagrada no en el sentido de que sus moléculas, organismos, o ecosistemas en sí mismos lo sean, sino en el sentido de que los cuerpos de Krishnamurti y el Buddha eran sagrados: porque guarda dentro de sí a Espíritus maravillosos que merecen todo nuestro amor, reverencia y cuidado.

2008-03-27

Historico: Fitna, el video de Geert Wilders, online

FITNA EN ESPAÑOL - Parte 1

Errores de traducción:
Donde dice "calvario" es "caballería"

FITNA EN ESPAÑOL - Parte 2

Errores de traducción:
Donde dice "ban" es "prohibición"

Sitio original en LiveLeak.com, sacado por amenazas, repuesto, vuelto a sacar por problemas con copyrights, etc...


¿Por qué este video es histórico?
Porque marca un hito: es el momento en que la clase política europea comienza a enfrentar de lleno a un enemigo declarado de la civilización occidental.
Es verdad que antes ya hubieron otros políticos, pensadores y artistas que abrieron camino para que esto suceda, pero este video es un hito, porque Geert Wilders es un hito en sí mismo: es un representante de la clase política del país más liberal del mundo, que comienza a luchar en primera línea por la sobrevivencia de la libertad en su propio país, y en Europa.

¿Y quiénes son los políticos que forman esta primera línea?
¿Acaso están allí la izquierda humanista, o el iluminado ecologismo?
Nooo... ellos no, por favor. A ellos los encontraremos en todas las manifestaciones que se hagan en defensa directa o indirecta del islamismo junto a las feministas, a los multiculturalistas, anarquistas, etc.

ES LA DERECHA EUROPEA Y NORTEAMERICANA LAS QUE SE ENFRENTAN EN SOLEDAD CONTRA EL ISLAMISMO Y SUS ALIADOS OCCIDENTALES, PERO SON LOS ECOLOGISTAS LOS QUE DEBERIAN HABER ESTADO AL FRENTE DE ESTA LUCHA!!!

Pero se han equivocado terriblemente: en su confusión apoyan a sus peores enemigos posibles, y colaboran con el regreso de la derecha europea más furibunda, y también con la radicalización de vastos sectores del islamismo.
Y esto sucede porque el ecologismo perdió su esencia: su corazón ya no está con la Naturaleza, sino con ideologías absurdas.

HAY UNA SOLA RELIGION: LA RELIGION DE LA NATURALEZA.
HAY UNA SOLA CULTURA: LA QUE SURGE DE ESA RELIGION Y DE LA CIENCIA

TODA CULTURA QUE NO SURJA DEL AMOR A LA NATURALEZA Y DEL PENSAMIENTO LOGICO, CONDUCIRÁ A LA DESTRUCCION DEL MUNDO, MAS TARDE O TEMPRANO

.

2008-02-28

How to be hated by the rest of the world the rest of your life

En español

Crash course in 3 stupid steps
(only for very idiot famous-wannabe psychos)

  1. Torture and kill several sweet street cats

  2. Take photos of yourself laughing & mocking at the dead cats with your accomplices, preferably with blood in your hands, pants

  3. Publish your photos in the Internet

... and you are done!!!

Bonus: be a "young promise" of a well known right-wing political party that supports bullfighting, hunt and the like.

That was exactly what was done by Jaime Ferrero and Juan Carlos Vázquez, two "promising" members of the Partido Popular of Spain, in complicity with 2 other gangs: David Durán and Julián Romero.

Sorry for you, fools. Nature will have her say.




VERSION EN ESPAÑOL

COMO SER ODIADO POR EL RESTO DEL MUNDO EL RESTO DE TU VIDA

Curso rápido en 3 estúpidos pasos:
(sólo para psicópatas muy idiotas buscando ser famosos)


  1. Torturá y matá a muchos dulces gatitos de la calle

  2. Tomate fotos de vos mismo riéndote y burlándote de los gatos muertos junto a tus cómplices, preferiblemente con sangre en tus manos y pantalones

  3. Publicá tus fotos en Internet

... y listo!

Bono extra: sé una "joven promesa" de un partido de derecha que apoye las corridas de toros, la caza y cosas así.

Esto fue lo que exactamente hicieron Jaime Ferrero y Juan Carlos Vázquez, dos "prometedores" miembros del Partido Popular de España, en complicidad con otros 2 gángsters: David Durán y Julián Romero.

Lo siento por ustedes, tontos. La Naturaleza tendrá su palabra.



Los asesinos, identificados gracias a la colaboración de los internautas.
De izquierda a derecha:
David Durán, Jaime Ferrero, Julián Romero y Carlos Vázquez Ortiz

El blog que comenzó todo, y sigue teniendo la mejor información es: Talavera de la Reina
A ellos, MUCHAS GRACIAS!!!

Los medios que están reflejando esta noticia, que está queriendo ser detenida supuestamente por los propios delincuentes

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