2010-12-18
2010-03-13
La voz de la Naturaleza dentro de nosotros
Está visto que la Naturaleza es muy inteligente en TODO lo que hace. Hasta el meteorito que destruyó a los dinosaurios es parte de esa inteligencia, y los múltiples mundos renacidos desde las diferentes extinciones...
Uno puede ver un "plan" en la vida hacia una creciente inteligencia y complejidad. Todo lo que favorezca este plan es "bendecido" por la vida, y lo que va en contra, es castigado.
Es como si esa inteligencia tuviera un destino para cada ser, hasta el más ínfimo... y por qué nosotros habríamos de estar afuera?
Seguramente que la Naturaleza también tiene un plan para cada uno de nosotros, pero nosotros no siempre respetamos ese plan, debido a la crisis evolutiva a causa de la mutación del cerebro humano (toda mutación ocasiona crisis)
Cuando nosotros decimos que "hemos perdido el contacto con la Naturaleza", también hemos perdido el contacto con sus designios para nosotros... ya no sabemos escuchar su voz, pidiéndonos que vayamos a vivir a tal o tal lugar, a dedicarnos a tal o cual trabajo... y a tener o no tener hijos.
¿Cómo se expresa esa voz?
A través de fuertes sentimientos, impulsos, "corazonadas", pero también a través de sueños. Los designios de la Naturaleza generalmente impactan en nuestro inconsciente, y desde allí se abre paso a la conciencia.
Concretamente, en mi caso, por ejemplo, yo no tenía ningún plan de tener hijos, pero tuve un sueño premonitorio 6 HORAS DESPUES DE LA CONCEPCION del bebé. Luego llovieron más sueños, antes y después de enterarme del embarazo.
Luego, cuando revisé mis acciones anteriores a la concepción del bebé, digamos hasta unos 3 años atrás, yo podía ver cómo mis diferentes pequeñas y grandes decisiones me iban acercando a ese suceso, sin ser enteramente consciente del tema.
Así que finalmente, la cosa reside en escuchar esa voz, y seguirla, no sólo en el caso de los hijos, sino en todo; puede ser que la vida nos pida defender a los animales en vez de defender los derechos de los pigmeos africanos... si es así, estamos diseñados para tal cosa y en realidad, oponernos a tales profundos impulsos nos enfermaría.
Así lo veo yo... saludos.
2010-02-18
La radicalizacion de los verdes
Gabriel, es un proceso inevitable este de la polarización de los "verdes" (para ser breves). Es un proceso demasiado reciente lo de la concientización del desastre ambiental y alimentario, y por lo tanto, es muy intenso, ya que el "verde" nuevo que despierta a la realidad es muy parecido a aquel que se sale de una secta: se vuelve el enemigo más peligroso precisamente por conocer muy bien al "enemigo". Así pues, luego de ser educados en un ambiente donde la carne es buena para la salud, los animales han sido puestos por Dios para que los comamos, y que los recursos de la Tierra idem... el despertar es violento, nos hallamos de pronto en un mundo de locos que queremos destruir con furia.
Luego esta reacción natural (LO ES) se calmará, lo verde se volverá gradualmente predominante, dominaremos (o convertiremos) a los dueños actuales del mundo y en el futuro seremos más compasivos hacia las últimas minorías salvajes carnívoras-antiecológicas, pero mientras tanto, mirando siempre desde un plano macro, es decir por arriba de lo individual, es absolutamente inevitable que los verdes se radicalicen aún más, y no van a ceder hasta tomar el poder.
Sólo sentémonos con nuestras lechuguitas y observemos como sigue esta historia...
2010-02-12
¿Cuándo debemos comenzar a matar?
Gente creo que la mayoría cuando nos hacemos vegetarianos/veganos, empezamos a sentir compasión incluso por los insectos, arañas, cucarachas, abejas, etc. sabemos que algunos pican y hasta matan y otros transmiten enfermedades, pero queremos saber que forma hay de alejarlos de la casa o nuestro cuerpo sin necesidad de matarlos, escuchamos ideas!
Respuesta mía:
Estimada Emilita:
en el poco tiempo que nos conocemos vi tu rápida evolución (en el sentido que yo entiendo) y hace meses, cuando me enteré que te habías pasado al bando Veg, pensé: ahora va a sensibilizarse más y más... cosa que pasó, y me alegro!!! Y ahora llega el momento de hablar del tema "cuál es el límite donde nosotros, los humanos, tenemos que comenzar a matar"?
Porque vivir implica matar, así de corta.
Pero no está mal!!!
Matar no es malo en sí mismo, no es un crimen en si mismo, sino que lo contrario es cierto: NO matar puede incluso ser un crimen. Y hasta a personas, me refiero. Y si no, pensá: vos ves a tu bebé siendo amenazado por un asesino. Solo vos lo podes frenar, xq estas armada. Que haces??? si NO lo matás y el asesino mata a tu hijo, entonces, aparte de q no vas a poder vivir el resto de vida con tu conciencia, encima te pueden llevar en cana bajo cargos legales por no haberlo defendido. Es decir, si hasta matar humanos puede llegar a justificarse... entonces matar - como acto en sí, neutro - está justificado, punto.
Ahora sigamos.
Nosotros somos una especie, como todas. Todas las especies matan a alguna otra, y lo queramos o no, todos estamos obligados estamos a matar, directa o indirectamente, si o si.
Ejemplo de esta obligación: los parasitos intestinales. Bichitos repugnantes, si los hay. En mi niñez, solia ver bollos de lombrices saliendo por la cola de niñitos campesinos a quienes se les habia dado un antiparasitario. Esas lombrices son animales bastante evolucionados y maravillosos en su especialización, si estudian cómo hacen para usarnos (a nosotros!!!) como parte de su estilo de vida.
Pero tenemos esta relación de vos-o-yo con ellos, como con las vinchucas, garrapatas (q te pueden matar) piojos, sarna, y vaya una lista larga.
Vivo en un lugar muy espinoso de Córdoba. A mi campo lo llamo Sinopinchapica, xq TODO aqui tiene espinas o colmillos o aguijones, y TODOS los usan!!!
En 1 semana, en casa encontré 5 vinchucas, 3 escorpiones grandes, filas de garrapatas y de esas mariposas que me decis... millones. Nunca hubo una superpoblacion de maripositas, mariposones y maripocoños igual a ésta en la p... historia de San Marcos Sierra. Cuando vas con el auto, parece que nieva (voy a 40, aclaro, no solo por ellos sino tambien por los sapos, serpientes, lagartijas, lagartos, mulitas y paisanos)
Prendés una luz y se te llena todo de la invasion mariposal, mas escarabajos, mamboretás, bicho palo, arañas... (sigue la lista)
Pues bien, mi actitud es: zapatillazo a las vinchucas, muerte lenta a las garrapatas, sobre todo si están sobre mi pets.
Con los escorpiones tuve una actitud doble (los admiro y les tengo pánico) Primero los agarraba con el frasquito, etc. Pero un día vi a mi gatita de meses en lucha feroz con uno de 10 cm y hoy mismo con mi perrita (vi como avanzó directo hacia ella con la cola levantada luego que la perri lo hostigó) y los pasé al bando de los machetazos (ahí si sentí algo de culpa... justo andaba con este tema, y escribiste esta nota)
Para colmo de admiracion por estos escorpiones ( http://www.diaadia.com.ar/
Tener que matar animales asi, bellos, perfectos, mortales, que despiertan emociones místicas en uno, es muy muy feo. Pero es un "deber" en ciertos casos (mi sobrina chiquita está por venir aca y pueden matar niños
Pero si bien siempre seguiré matando garrapatas y bichos asi via pipetas o lanzallamas, hay un rango de animales que entra en la zona gris, como estos escorpiones, y luego, la enormísima mayoría de animales NO entra en el campo competitivo con los humanos, sino en el campo de nuestra protección y cariño.
Este rango es movible según las circunstancias, pero creo que lo importante es tener claro que lo que importa no es si matar o no matar (que es un acto más de la vida) sino si tenemos afecto o no hacia la Naturaleza en general.
Una vez que tenemos ese amor y respeto hacia la Naturaleza (onda Avatar, un poco) podemos hacer LO QUE QUERAMOS.
Ese es mi punto de vista.
Abrazotes, siempre te ando leyendo, y a ver cuándo comenzás con las dudas existenciales, la iluminación y todo eso que sigue...
(segundo post)
Una cosa que olvidé decir, y que es importante, es que gracias a la Muerte, la Vida sigue... estamos diseñados para matar ciertos bichos, para que ciertos organismos (o virus) nos maten, y ese diseño es sumamente, sumamente inteligente...
Este argumento suele ser usado por todos los criminales, léase: cazadores, taurinos, carnivoristas, etc etc etc, pero con una importante diferencia:
Yo digo que uno puede matar libremente SÓLO si tiene amor por la Naturaleza, sino, NO.
Saludos
" It is love alone that leads to right action. What brings order in the world is to love and let love do what it will."
Krishnamurti
2009-10-15
Blog Action Day: Cambio Climatico
Para ver más sobre este tema, y el Blog Action Day del 15 de octubre de 2009, visitar:
2009-07-11
IMPRESIONANTE EJEMPLO DE RECUPERACION DE LA NATURALEZA
OVACION DE PIE PARA WILLIE SMITS!!! AUNQUE UNO ESTE SOLO MIRANDO ESTE VIDEO EN SU CASA!!!
Subtítulos en español: click en "view subtitles" y luego "spanish"
2008-12-17
La esperanza de la Naturaleza esta en la investigacion
A veces los ecologistas tienen la peligrosa tendencia de pensar que el pasado siempre fue mejor, y que la ciencia sólo traerá desgracias.
Nada más lejos de la realidad.
Asociada a esta superstición está la idea de que todas las culturas primitivas deben ser respetadas, lo cual es el colmo del racismo hipócrita.
Yo viví cerca de tribus indígenas selváticas en el Paraguay de mi niñez, y sé que no la pasaban nada bien, sobre todo en temas de salud. Podían morir por una caries infectada; así de simple.
La película "La Misión" relata (un poco exagerada y católicamente) el hecho histórico de que los indígenas de mi zona se resistieron a volver a la selva, a su vida anterior, y tuvieron que ser desalojados de las misiones jesuíticas a cañonazos.
Los sostenedores de la frase "todas las culturas deben ser respetadas" suelen hallar un límite ante los sacrificios humanos, las mutilaciones y el canibalismo - prácticas ampliamente extendidas en todo el mundo antiguo - pero a veces son condescendientes con prácticas que son asqueantes e insalubres y que ellos jamás permitirían a sus seres queridos, pero bue... parece que los miembros de tribus exóticas no son tan "seres queridos", y por lo tanto debe permitirse que sigan con sus costumbres sacrosantas, como lo muestra este video, por ejemplo:
Estas tribus deben ser expuestas a la modernidad, y luego ellos serán suficientemente inteligentes para adoptar lo bueno y rechazar lo malo de ambos mundos.
Pensar que ellos no podrán hacer eso implica que no confiamos en absoluto en su inteligencia!!!
Meterlos en jaulas virtuales sin contacto con la civilización, sin intervenir para sacarlos de su ignorancia, no sólo es inhumano sino profundamente racista, ya que consideramos que ellos están "genéticamente diseñados para esa vida".
Europa también estuvo compuesta por tribus indígenas tribales, como cualquier otra parte del mundo.
¿Y qué hicimos?
Pues al tomar contacto con el pensamiento racional hemos modificado nuestras costumbres, hemos desechado nuestras supersticiones, de acuerdo a todo lo que hemos aprendido. Ya no tiramos más gente a los leones en los circos, ya no creemos que la Tierra es el centro del Universo, y las mujeres se han puesto a la misma altura del hombre en montones de cosas.
Sólo para citar algunos ejemplos.
Ok, ok, es cierto que Occidente ha sido causa de guerras y desastres ecológicos, pero yo no estoy diciendo que esta es una sociedad perfecta, ni mucho menos. Lo que digo es que, incluso con sus grandísimos errores, sin el avance científico y cultural que se dió en Occidente, este mundo sería un infierno inimaginable una vez que la superpoblación tomó velocidad.
El advenimiento de la modernidad en Occidente no implicó un automático cambio de las tribus europeas al 100% de pensamiento racional ni a la percepción profunda de la Naturaleza.
Es un proceso gradual, pero de igual manera, este proceso tiene su origen y su mayor fuerza en Occidente (extendiéndose a la India y países del extremo oriente), y aún tiene enemigos formidables, como el islamismo, el fascismo y el comunismo.
Tenemos que valorar lo que está sucediendo en Occidente.
El ecologista típico europeo, americano y latinoamericano son, por regla general, antioccidentalistas. Esto es un error de peso que ha llevado al ecologismo occidental a apoyar a dictadores sanguinarios y a ideologías de tiranía, y a sumirse en contradicciones enormes que terminarán por destruir el movimiento por su falta de coherencia.
En la siguiente nota, este científico italiano que antes perteneció a la tribu europea católica (y que abandonó amistosamente esa tribu) expresa muy claramente la magnitud del papel de la ciencia en el proceso del cambio que estamos pasando.
Es exactamente al revés de lo que lo que piensan muchos ecologistas: sin investigación genética el mundo puede terminar en una catástrofe inimaginable.
Sólo para dar una idea de cuánto pueden ayudar los alimentos genéticamente modificados:
Si la población actual mundial tuviera que prescindir de los alimentos transgénicos, entonces deberíamos haber tirado el Amazonas hace rato ya, para cultivar allí. Y ni siquiera eso ya nos alcanzaría. La llegada de los transgénicos fue, pues, uno de los factores que ayudaron a conservar las selvas hasta hoy.
"Los seres humanos nunca somos del todo racionales"
Boncinelli: "Los organismos genéticamente modificados son una bendición, pese al miedo de la gente"
Foto: Elisabetta Piqué
Elisabetta Piqué
Corresponsal en Italia
ROMA. Edoardo Boncinelli, reconocido biofísico italiano que se dedicó durante 30 años al estudio de la genética y de la biología molecular de los animales superiores y del hombre, no tiene dudas. "Los hombres nunca somos racionales. Aun cuando nos esforzamos y nos empeñamos, los hombres no somos nunca del todo racionales porque nuestro cerebro es perezoso y prefiere sacar conclusiones rápidas, pero equivocadas, antes que lentas, pero rigurosas", dice en una entrevista con La Nacion.
Nacido en 1941. Boncinelli es docente en la Facultad de Filosofía y de Psicología de la Universidad Vita-Salute, de Milán. Escribe regularmente en la revista Le Scienze y en el Corriere della Sera . Además, fue director de la Escuela Internacional Superior de Estudios Avanzados de Trieste.
"Siempre fui un apasionado del cerebro, algo fascinante, y siempre tuve una tendencia hacia la filosofía, pero científica", cuenta. En los últimos 12 años, este intelectual que tiene el gran don de saber hablar de forma comprensible de complejos temas científicos ha escrito 24 libros. Ahora está trabajando en otros tres: uno sobre la libertad, otro sobre la conciencia y otro sobre la racionalidad, justamente...
-¿Qué hay en el cerebro que hace que tengamos el lenguaje?
-Si lo supiera antes de morir, estaría muy contento. Qué hace que nosotros aprendamos y usemos el lenguaje y los animales no es una de las preguntas más lindas que se puedan imaginar. En los genes no está escrito. Por lo tanto, debe de estar escrito en esa parte del genoma que todavía no sabemos leer.
-Pero sabemos muchas cosas. Por ejemplo, en su último libro, Cómo nacen las ideas , usted explica que en una zona del cerebro están los números genéricos.
-Sí, aprendimos muchas cosas sobre el lenguaje, pero todavía no sabemos qué es lo que nos da el poder para aprender el lenguaje. Aprendimos muchas cosas que a los hombres no les gustan, como por ejemplo que nunca somos racionales. Aun cuando nos empeñamos y nos esforzamos con todo para ser racionales, no lo somos, porque nuestro cerebro es perezoso y prefiere sacar conclusiones rápidas y equivocadas, antes que lentas y rigurosas.
-¿Usted tampoco? ¿Un famoso científico no es racional?
-¡Claro, todo el mundo! El cerebro es perezoso. Por otra parte, el cerebro, que fue hecho 150.000 años atrás, no estaba hecho para las sutilezas matemáticas de hoy.
-¿Cuán genéticamente distinto es el hombre de hoy con respecto al de hace 100.000 años.
-Absolutamente nada. Lo que se piensa hoy es que el hombre es genéticamente idéntico desde hace exactamente 150.000 años: lo importante del genoma no ha cambiado.
-¿Ni siquiera el cerebro?
-Absolutamente no. Todo lo que se dice al respecto son cuentos.
-¿Cómo es posible que nuestro cerebro no haya cambiado, si el mundo cambió muchísimo?
-Esto es lo lindo del ser humano: mientras los animales sólo tienen la evolución biológica, y por lo tanto una adaptación lentísima, el hombre, además de la evolución biológica también ha tenido una evolución cultural, que va rapidísimo, quizá demasiado rápido. Nosotros nacemos exactamente como los hombres de hace 150.000 años. Pero, atención, nosotros tenemos una suerte de doble nacimiento, porque bastan pocos meses, pocos años, para que el niño de hoy a los 3 años sea distinto del niño de 3 años de la era de las cavernas. A los 5 o 6 años diría que es muy distinto del niño de hace 150.000 años. Nuestro cerebro es totalmente maleable y en los primeros años todo lo que pasa es esculpido como si hubiera estado desde el nacimiento. Esta es la gran diferencia.
-¿Todavía podemos evolucionar en el orden biológico?
-Seguramente, pero harán falta 200.000 o 300.000 años. Nadie puede prever el futuro, pero ése es el ritmo de la evolución. Antes de que nosotros hagamos una evolución biológica, el hombre habrá intervenido sobre su genoma. Porque en unos 15 o 20 años será posible intervenir artificialmente sobre nuestro genoma, algo que será un evento excepcional.
-En cuanto al problema ético y moral, ¿como ve la manipulación genética?
-Para mí es una discusión lindísima la de qué se debe elegir. Los diarios dicen "hijos rubios con ojos celestes", pero me parece una de las estupideces más grandes que se puedan imaginar. Sí, en cambio, se puede hablar de hijos más inteligentes, más longevos, más sanos... Aunque mi apuesta es que los primeros genes que se tocarán serán los que regulan la extensión de la vida. Ahora tendemos a vivir cien años, pero tocando algunos genes podremos vivir doscientos o trescientos. ¡Entonces seguramente el mundo será dado vuelta absolutamente!
-¿Estaría de acuerdo con semejante manipulación?
-Yo estaría de acuerdo si está bien hecho. Yo siempre estoy de acuerdo con todo, si está bien hecho.
-¿Con la manipulación genética el hombre podrá ser moralmente mejor?
-Los rasgos complejos, como la inteligencia, la docilidad, la bondad, la voluntad, no son controlados por un gen, pero tampoco por cientos, o por miles, sino probablemente por miles de millones de genes. No podemos esperar que cambiando un gen o diez genes tengamos grandes resultados. Sobre el problema moral, yo escribí un libro titulado El mal , en el que dije muy claramente que el mal y el bien son dos conceptos relativos. Hay que ver en un momento qué es lo que la humanidad, no una nación sí y otra no, considera el mal y considera el bien. Yo no sé qué es bien o qué es mal. Sí, lo sé con mi vida, con mis hijos, con mi mujer, pero nunca me pondría a decirle a otro qué es bien y qué es mal, como hace la Iglesia. Es la humanidad la que debe decidir adónde quiere ir.
-¿Usted es católico, creyente?
-Soy bautizado, me casé por Iglesia, enseño en una universidad que en Italia consideran católica, pero no soy creyente. Pienso que detrás de una manzana que cae está la fuerza de gravedad, pero el primitivo no lo sabe y cree que detrás de la manzana que cae está la mano de Dios. Por eso la espiritualidad no es un punto de llegada, sino un punto de partida que siempre ha evolucionado.
-¿Por qué la gente le tiene miedo a la ciencia?
-Porque el hombre, como todos los animales, le tiene miedo a lo nuevo, y la ciencia es lo nuevo. Hasta hace 100 o 150 años sobre un plato de la balanza estaba el miedo a lo nuevo, pero del otro estaba que esperábamos ventajas materiales. Ahora tuvimos tantas ventajas, objetivamente, que ya no existe equilibrio. Pero después hubo un error gravísimo: prometer en nombre de la ciencia cosas que no podían prometerse. La ciencia puede dar bienestar material, pero no puede dar la felicidad ni la sabiduría. Cuando el hombre se da cuenta de que es tan infeliz como antes, y que no es sabio, queda decepcionado y se rebela contra la ciencia.
-¿Qué piensa de los organismos genéticamente modificados?
-Que son una bendición a la cual, para variar, la gente le tiene miedo...
-En la Argentina es todo OGM, y los tomates no tienen gusto a nada...
-Pero tampoco la manzana norteamericana tiene gusto a nada. No por los OGM, sino simplemente porque la sacan del árbol cuando todavía está inmadura. Lamentablemente, las exigencias del mercado nos hacen comer manzanas lindísimas que no tienen gusto a nada, tomates lindísimos, pescado lindísimo, criado en casa prácticamente, es cierto, pero no tiene nada que ver con los OGM.
-¿Está a favor de las investigaciones con células madre?
-Claro, porque es la esperanza del futuro. Cuándo se realizará, no lo sé. Todo empezó hace diez años. Cuando me entrevistaron dije que era inminente la utilización, pero, en cambio, todo fue lento. Por un lado, hay gente que frena; por otro, hay gente que promete el oro y el moro. Dicen que tendremos todo mañana, pero no será mañana porque aún hay cosas que no sabemos hacer.
FUENTE:En opinión del biofísico italiano, el cerebro del hombre es perezoso por naturaleza
2008-06-14
IMPERDIBLE: La historia de las cosas - Doblado al español
En el sitio original, http://www.storyofstuff.com/, Annie Leonard, la presentadora, presenta a la serie de esta manera:
Desde su extracción hasta su venta, uso y desecho, todas las cosas en nuestras vidas afectan comunidades en nuestro país y en el exterior, pero sin embargo, esto está oculto a nuestra vista.
La Historia de las Cosas es una visión de 20 minutos, rápida, llena de hechos, que mira a ese lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo. La Historia de las Cosas expone las conexiones entre un amplio número de problemas de consumo y sociales, y nos llama a todos a crear un mundo más sostenible y justo. Yo les voy a enseñar algo, les haré reír, y les haré cambiar la manera en que miran a todas las cosas que les rodean en su vida, para siempre.
PARTE 1
PARTE 2
PARTE 3
2008-04-24
¿Por que "Ecologia Sagrada"?
Como lector de Krishnamurti, siempre sentí cierta incomodidad por emplear esta palabra ya tan mal usada, y que él mismo usara con cuidado. Sin embargo, Krishnamurti también dijo cosas como que la enseñanza era una profesión sagrada, o que su cuerpo (y luego, sus cenizas) eran asimismo sagrados. Alguna vez relató que para los antiguos griegos algunos bosques eran sagrados, y que ellos no los tocaban, sólo construían un templo en ellos y resguardaban su naturaleza. Al relatar esto, él no parecía disentir con tal sentimiento de los antiguos.
Por lo tanto, existen cosas que pueden ser "sagradas" en un sentido diferente "a lo sagrado", aquello de lo que Krishnamurti y el Buddha hablaran con tanto cuidado.
Pero los antiguos griegos no fueron los únicos en percibir esta cualidad residente en la naturaleza; prácticamente todos los grupos humanos tuvieron esta misma percepción en algún punto de sus historias, destacándose ciertas culturas de la India, China, Japón y las Américas.
Yo creo que mientras no exista el sentimiento de lo sagrado por la Naturaleza, no existirá jamás un verdadero movimiento mundial ecologista, entendido esto como una suma de acciones que conducirán eventualmente a la humanidad a vivir de nuevo en armonía y unión con los demás seres de este mundo, sean entidades biológicas, minerales o sutiles.
La Ecología, el Ecologismo, y los ecologistas que defienden la Naturaleza deben todos tener este sentido de lo sagrado que reside en la Naturaleza.
La Naturaleza es sagrada no en el sentido de que sus moléculas, organismos, o ecosistemas en sí mismos lo sean, sino en el sentido de que los cuerpos de Krishnamurti y el Buddha eran sagrados: porque guarda dentro de sí a Espíritus maravillosos que merecen todo nuestro amor, reverencia y cuidado.
2008-03-27
Historico: Fitna, el video de Geert Wilders, online
Errores de traducción:
Donde dice "calvario" es "caballería"
FITNA EN ESPAÑOL - Parte 2
Errores de traducción:
Donde dice "ban" es "prohibición"
Sitio original en LiveLeak.com, sacado por amenazas, repuesto, vuelto a sacar por problemas con copyrights, etc...
¿Por qué este video es histórico?
Porque marca un hito: es el momento en que la clase política europea comienza a enfrentar de lleno a un enemigo declarado de la civilización occidental.
Es verdad que antes ya hubieron otros políticos, pensadores y artistas que abrieron camino para que esto suceda, pero este video es un hito, porque Geert Wilders es un hito en sí mismo: es un representante de la clase política del país más liberal del mundo, que comienza a luchar en primera línea por la sobrevivencia de la libertad en su propio país, y en Europa.
¿Y quiénes son los políticos que forman esta primera línea?
¿Acaso están allí la izquierda humanista, o el iluminado ecologismo?
Nooo... ellos no, por favor. A ellos los encontraremos en todas las manifestaciones que se hagan en defensa directa o indirecta del islamismo junto a las feministas, a los multiculturalistas, anarquistas, etc.
ES LA DERECHA EUROPEA Y NORTEAMERICANA LAS QUE SE ENFRENTAN EN SOLEDAD CONTRA EL ISLAMISMO Y SUS ALIADOS OCCIDENTALES, PERO SON LOS ECOLOGISTAS LOS QUE DEBERIAN HABER ESTADO AL FRENTE DE ESTA LUCHA!!!
Pero se han equivocado terriblemente: en su confusión apoyan a sus peores enemigos posibles, y colaboran con el regreso de la derecha europea más furibunda, y también con la radicalización de vastos sectores del islamismo.
Y esto sucede porque el ecologismo perdió su esencia: su corazón ya no está con la Naturaleza, sino con ideologías absurdas.
HAY UNA SOLA RELIGION: LA RELIGION DE LA NATURALEZA.
HAY UNA SOLA CULTURA: LA QUE SURGE DE ESA RELIGION Y DE LA CIENCIA
TODA CULTURA QUE NO SURJA DEL AMOR A LA NATURALEZA Y DEL PENSAMIENTO LOGICO, CONDUCIRÁ A LA DESTRUCCION DEL MUNDO, MAS TARDE O TEMPRANO
.
2008-02-28
How to be hated by the rest of the world the rest of your life
Crash course in 3 stupid steps
(only for very idiot famous-wannabe psychos)
- Torture and kill several sweet street cats
- Take photos of yourself laughing & mocking at the dead cats with your accomplices, preferably with blood in your hands, pants
- Publish your photos in the Internet
... and you are done!!!
Bonus: be a "young promise" of a well known right-wing political party that supports bullfighting, hunt and the like.
That was exactly what was done by Jaime Ferrero and Juan Carlos Vázquez, two "promising" members of the Partido Popular of Spain, in complicity with 2 other gangs: David Durán and Julián Romero.
Sorry for you, fools. Nature will have her say.
VERSION EN ESPAÑOL
COMO SER ODIADO POR EL RESTO DEL MUNDO EL RESTO DE TU VIDA
Curso rápido en 3 estúpidos pasos:
(sólo para psicópatas muy idiotas buscando ser famosos)
- Torturá y matá a muchos dulces gatitos de la calle
- Tomate fotos de vos mismo riéndote y burlándote de los gatos muertos junto a tus cómplices, preferiblemente con sangre en tus manos y pantalones
- Publicá tus fotos en Internet
... y listo!
Bono extra: sé una "joven promesa" de un partido de derecha que apoye las corridas de toros, la caza y cosas así.Esto fue lo que exactamente hicieron Jaime Ferrero y Juan Carlos Vázquez, dos "prometedores" miembros del Partido Popular de España, en complicidad con otros 2 gángsters: David Durán y Julián Romero.
Lo siento por ustedes, tontos. La Naturaleza tendrá su palabra.
Los asesinos, identificados gracias a la colaboración de los internautas.De izquierda a derecha:
David Durán, Jaime Ferrero, Julián Romero y Carlos Vázquez Ortiz
El blog que comenzó todo, y sigue teniendo la mejor información es: Talavera de la Reina
A ellos, MUCHAS GRACIAS!!!
Los medios que están reflejando esta noticia, que está queriendo ser detenida supuestamente por los propios delincuentes
Noticia con video en Televisión de Castilla La Mancha
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2007-12-20
Boicot a Japon!!!
Mi último "made in Japan" fue una laptop Toshiba Satellite, que ahora reemplacé por una Olivetti.
Todos los países cometen crímenes contra la naturaleza; los países occidentales torturan a millones de animales en las granjas, y los chinos, coreanos y sudasiáticos en general comenten crueldades increíbles contra los perros y otros animales.
Pero por algún lugar hay que comenzar. Los ecologistas debemos atacar uno por uno, concentrar las fuerzas en un enemigo de la Naturaleza por vez.
¿Cuál es el criterio para elegir al peor?
Yo creo que un buen criterio es el nivel de conciencia de aquellos seres que destruye.
Las ballenas y delfines son seres de una inteligencia extraña, que nosotros apenas llegamos a comprender.
Además, el asesinato de ballenas fue una batalla ya ganada en parte, y ahora no podemos darnos el lujo de retroceder en ese frente.
Boicot a Japón ahora!!!
Luego veremos que hacemos con el resto (Canadá y las focas, Brasil e Indonesia con sus selvas...)
Pero ahora es Japón.
El cliente pide: "La experiencia total de la ballena", "Como usted quiera" le responden. La leyenda final: "Nuestras ballenas mueren dolorosamente, detengan la carnicería". Publicidad de una cerveza australiana, Whalesafebeer, es decir, "Cerveza Ballena a salvo" o algo así.
http://www.boycottjapan.org/
2007-10-06
ARGENTINA: LEY DE BOSQUES YA!!!
El senado argentino - probablemente presionado por intereses económicos y políticos - está demorando la salida de esta ley que salvaría enormes extensiones de la residencia de seres tanto biológicos como espirituales. Por lo tanto, las consecuencias que caerán sobre cada uno de ellos empeorarán cada día que tarden, cada hora, y por cada árbol caído más.
La mente profunda de esos seres despreciables que buscan más extensiones para sus negociados - y sus cómplices políticos del Senado Argentino - seguramente recibirá esta advertencia aunque nunca lean estas líneas, porque se trata de un hecho de la Naturaleza; y eso actuará.
Declaración en el II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas en Bariloche
Enérgico llamado al Senado de la Nación para la urgente sanción de la Ley de Bosques
ampliar imagenBariloche, 4 octubre 2007 (prensa Comité Argentino de UICN).- En una conferencia de prensa realizada ayer en el hotel Edelweiss de esta ciudad el Comité Argentino de la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN), junto a otras organizaciones de la sociedad civil, especialistas y académicos de todo el país hizo un enérgico llamado a los senadores nacionales para que traten y aprueben la ley de Presupuestos Mínimos sobre Bosques Nativos que ya cuenta con media sanción de Diputados en el Congreso Nacional. En el marco del II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas, las organizaciones convocantes aseguraron en una declaración que “la Argentina se encuentra en emergencia forestal: después de haber perdido cerca del 70% de sus bosques nativos, las cifras oficiales señalan que se siguen desmontando más de 300.000 hectáreas anuales”.
“Esta tasa de desmonte representa una pérdida de bosques naturales equivalente a 40 canchas de fútbol menos por hora, una tasa récord a nivel mundial”, dijeron los organizadores. “La pérdida de bosques nativos acarrea no sólo una pérdida significativa del patrimonio natural, sino también la degradación de los servicios ambientales que los ecosistemas le brindan a la sociedad, además de generar severos conflictos sociales, perjudicando especialmente a las comunidades que viven en los bosques”, indica la declaración.
“Las áreas protegidas son una herramienta irremplazable para abordar la conservación de la diversidad biológica. Si bien la Argentina ha demostrado en el último decenio avances en la superficie cubierta por áreas protegidas, sólo un 7% del área continental del país se encuentra bajo alguna categoría de protección. Regiones boscosas como el Gran Chaco Americano, que presentan porcentajes aún menores, son a su vez las mismas que sufren el mayor grado de presión de desmonte”, especifica el texto. El caso más preocupante se registra en la provincia de Salta donde se están desmontando extensas áreas, incluso dentro de la Reserva de Biosfera de las Yungas.
Luego de la presentación de un video sobre la deforestación en el país hablaron Natalia Machain, de la Fundación Ambiente y Recursos Naturales; Aníbal Parera, de la Fundación Vida Silvestre Argentina; José María Musmeci, de la Fundación Patagonia Natural; Emiliano Ezcurra, de Greenpeace Argentina y Jorge Cappato de la Fundación Proteger y coordinador nacional del Comité Argentino de la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN). En el cierre habló el presidente de la Administración de Parques Nacionales de la Argentina, Héctor Espina.
“El avance acelerado, y sin planificación, que ha tenido la frontera agropecuaria en el norte del país pone de manifiesto la urgente necesidad de que la Argentina cuente con un ordenamiento territorial que incluya y garantice la conservación y el uso sustentable de los ecosistemas boscosos y sus recursos.
La Cámara de Diputados ha aprobado con media sanción una ley de presupuestos mínimos de Protección de los Bosques Nativos que se encuentra actualmente “demorada” en el Senado para su tratamiento y sanción. Este proyecto de ley establece, en el contexto de una moratoria a los desmontes, la necesidad de contar con un ordenamiento de los bosques, para su preservación y uso sustentable. La norma promueve y genera las herramientas necesarias para iniciar procesos participativos de ordenamiento territorial en las provincias argentinas”, destaca el texto.
“Ante esta situación, el Comité Argentino de la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN), junto a otras organizaciones de la sociedad civil, especialistas y académicos de todo el país, en el marco del II Congreso Latinoamericano de Parques Nacionales y Otras Áreas Protegidas, hace un enérgico llamado a los senadores nacionales para que traten y aprueben urgentemente la ley de Presupuestos Mínimos mencionada”, finaliza la declaración.
El Comité Argentino de UICN nuclea actualmente a doce miembros incluyendo a la Fundación Vida Silvestre Argentina (FVSA), Fundación Ambiente y Recursos Naturales (FARN), Fundación Patagonia Natural (FPN), Administración de Parques Nacionales (APN), Fundación PROTEGER, Asociación Civil Los Algarrobos, Centro Desarrollo y Pesca Sustentable (CeDePesca), Centro de Derechos Humanos y Ambientales (CEDHA), Red Informática Ecologista (RIE), Instituto de Estudios e Investigaciones de Medio Ambiente (IEIMA), Fundación Ambientalista Sanjuanina, y Fundación Hábitat y Desarrollo.
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2007-09-24
Conciencia Animal: ¿Similar a la Humana?
Esto también daría la razón a los vegetarianos por razones morales, y a los filósofos yoguis y budistas, que siempre sostuvieron que matar animales era un crimen, y que su sensibilidad no era tan diferente de la nuestra.
Conciencia al Natural:
El tronco cerebral puede orquestar las bases de la conciencia
Por Bruce Bower
En Octubre de 2004, el neurocientífico Bjorn Merker empacó su videocámara y se unió a cinco familias para pasar una semana juntos en Florida, que incluyó muchas visitas al jardín infantil de las delicias conocido como Disney World. Para Merker, sin embargo, el viaje no era de vacaciones. Con el permiso de los padres, fue a observar y documentar la conducta de un niño de cada familia que había nacido con la pérdida del 80% de su cerebro, aproximadamente.
CEREBRO INTERNO
Estudios en animales y observaciones de niños nacidos con la pérdida de la mayor parte de la capa exterior del cerebro, o corteza, sugiere que el tronco cerebral genera una forma fundamental de pensamiento consciente. Aquí, el corte de un cerebro humano normal muestra la corteza plegada sobre el tronco cerebral (en el cuadro)
W. Krutein / Photovault.com
Estos niños, de 1 a 5 años de edad al momento de su aventura en Disney, habían sufrido ataques cerebrales siendo fetos, o habían experimentado otros problemas médicos poco después de su nacimiento, que habían destruido casi toda la capa exterior del cerebro, o corteza. En esta rara condición, llamada hidranencefalia, el fluido cerebroespinal llena los huecos dentro de la cabeza del niño.
Tales chicos mueren a menudo durante el primer año de vida como resultado de apoplejía, parálisis cerebral, anormalidades pulmonares, y una variedad de otras enfermedades físicas. Con medicación apropiada y la instalación de cánulas para drenar fluidos de la caja craneana, sin embargo, algunos individuos viven 20 años o más.
Los neurólogos típicamente ven a la hidranencefalia como una sentencia anatómica de "estado vegetativo" de por vida. Tales niños supuestamente validan una ecuación brutalmente simple: Poca o ninguna corteza es igual a no conciencia de ninguna clase.
En actividades familiares observadas en el Reino Mágico y en todas partes, los niños rápidamente echaron dudas sobre esa presunción estándar. Merker notó que estos niños sin corteza, no verbales, permanecieron alertas la mayor parte del día. Ellos reaccionaron a lo que ocurría alrededor de ellos y expresaron una variedad de emociones. La boca de una niña de 3 años de edad se abrió ampliamente, y su cara brilló con una mezcla de alegría y excitación cuando sus padres colocaron a su hermanito bebé en sus brazos.
Los chicos mostraron buena audición pero visión limitada, un patrón curioso dado que ellos típicamente retienen pequeñas partes de la corteza visual, pero ninguna de la corteza auditiva.
En observaciones en la casa de cada niño, Merker notó que estos chicos reconocían a los familiares adultos, gustaban del entorno familiar, y preferían juguetes específicos, músicas, o programas de video. Aunque sentados con movilidad limitada, algunos niños adoptaron iniciativas de conducta, tales como aprender a activar un juguete moviendo una llave.
En el Febrero de Ciencias de la Conducta y del Cerebro, Merker, un neurocientífico independiente en Segeltorp, Suecia, describió cómo los logros de estos chicos se relacionan con conductas registradas en estudios previos de funcionamiento cerebral humano, y de animales luego de la remoción del córtex. Su análisis generó una propuesta provocativa: La conciencia básica del mundo interno y externo de uno depende del tronco cerebral, el a menudo pasado por alto cilindro de tejido situado entre el cordón espinal y el córtex.
Merker argumenta que el tronco espinal es la base de una forma elemental de pensamiento consciente en niños con hidranencefalia. También contiene estructuras auditivas capaces de preservar la audición en algunos niños sin córtex. En contraste, el daño del nervio óptico en hidranencefalia frecuentemente impide la visión, sin importar lo que el tronco cerebral haga.
La autoconciencia y otras formas "elevadas" de pensamiento pueden requerir de contribuciones corticales. Pero Merker propone que la "conciencia primaria", que él considera como la habilidad de integrar sensaciones del medio ambiente con las metas y sentimientos inmediatos propios en orden de guiar a la conducta, surge del tronco cerebral.
Si él está en lo correcto, virtualmente todos los vertebrados - que comparten un diseño similar del tronco cerebral - pertenecen al club de "conciencia primaria". Además, las definiciones médicas de muerte cerebral como una falta de actividad cortical podrían enfrentar un serio desafío. En último término, los médicos no podrían seguir asumiendo que los individuos con hidranencefalia no necesitan medicación para el dolor o anestesia durante procedimientos médicos invasivos.
"Estar consciente no es necesariamente ser autoconsciente," dice Merker. "El consenso tácito concerniente al córtex cerebral como 'el órgano de la conciencia'... puede ser, de hecho, un serio error."
Drenaje cerebral
Las raíces de la tesis de Merker surgieron hace más de 50 años, en la sala de operaciones de los neurocirujanos canadienses Wilder Penfield y Herbert Jasper. Los cirujanos fueron pioneros en la remoción de largas porciones de córtex como tratamiento para una severa, incontrolable epilepsia. Para identificar y evitar dañar a áreas cerebrales aún en funcionamiento, Penfield y Jasper mantuvieron a sus pacientes despiertos durante la cirugía y administraron solamente anestesia local.
Varias habilidades mentales sufrieron durante y después de las operaciones, dependiendo del sitio y la extensión de la pérdida neuronal. No obstante, los pacientes mantuvieron una corriente continua de pensamiento consciente, según descubrieron Penfield y Jasper.
En el curso de la estimulación eléctrica de varias áreas cerebrales durante la operación, para identificar áreas claves funcionales, ellos notaron que la corriente aplicada en puntos correctos pueden producir todas clases de ataques, excepto una - el así llamado "epilepsia ausente," caracterizado por una súbita pérdida de conciencia durante unos pocos segundos. Sobre la base de lo que ellos conocían del cerebro, los investigadores teorizan que las estructuras dentro y justo arriba del tronco cerebral, típicamente disparan la epilepsia ausente y colaboran con el córtex para regular el pensamiento consciente y actos intencionales.
Experimentos con animales, predominantemente con ratas, han indicado desde entonces que tres partes adyacentes del tronco cerebral comprenden un "simulador neurológico de realidad" que da origen a una forma fundamental de conciencia, asevera Merker.
Junto al tope del cerebro medio, que representa el techo del tronco cerebral, capas de células interpretan el trazado espacial de los alrededores de un animal, en relación a su cuerpo. Justo debajo, un parche de tejido gris influye en las conductas relacionadas con las emociones, tales como la agresión, sexo, maniobras defensivas, y reacciones de dolor.
Más abajo el tronco cerebral hay regiones interconectadas que regulan la dirección de la mirada y organiza las decisiones acerca de lo siguiente a hacer, tales como alcanzar un pedazo de comida o seguir a una pareja potencial.
Juntas, estas estructuras rodean el tejido del tronco cerebral que conecta a las áreas sensorias a través de la corteza.
Merker propone que, en criaturas con tronco cerebral pero poca corteza, el simulador neurológico de realidad produce un mapa de dos dimensiones, similar a una pantalla, del mundo, con formas móviles. Una larga porción cortical sostiene el simulador neuronal de realidad, creando la habilidad de percibir un mundo de tres dimensiones, compuesto de objetos sólidos. La expansión neural también permite a las personas a reflexionar acerca de lo que ellos piensan y sienten.
En apoyo de su teoría, Merker cita estudios realizados en los últimos 40 años, en los cuales ratas y gatos mostraron relativamente pocos problemas de conducta luego de la remoción quirúrgica del córtex, tanto en la infancia como en la adultez. Estos animales privados de córtex utilizaron la visión y el tacto para orientarse en sus alrededores, aprendieron dónde encontrar comida en laberintos, y permanecieron capaces de estar parados, trepar, acicalarse, formar pareja, y cuidar de sus crías.
Merker también cita un fenómeno inusual conocido como “efecto Sprague”. La completa remoción de la corteza visual en un lado del cerebro, incapacita a los animales a ver nada en la mitad del campo visual opuesto al sitio de la cirugía. Pero un pequeño corte en el cerebro medio restaura la habilidad del animal para detectar y aproximarse a entidades móviles, aún si no pueden distinguir un objeto de otro.
El efecto Sprague subraya la influencia visual del tronco cerebral, argumenta Merker. La remoción de la corteza visual descarrila la actividad del tronco cerebral, vía numerosos eslabones neurológicos, hacia las células espaciales del cerebro medio, que súbitamente carecen de estímulos significativos. Un corte bien colocado en el cerebro medio detiene la actividad de algunas de esas conexiones caprichosas, permitiendo un retorno parcial de la visión, según su punto de vista.
Cualquier entidad equivalente a un simulador neuronal de realidad, "si estuviera en un medio neuronal o eventualmente en silicio," podría experimentar conciencia, teoriza Merker.
División Cortical
De 27 comentarios realizados por investigadores de la mente y el cerebro, publicados con el artículo de Merker, casi la mitad concuerdan que las funciones interiores de la conciencia residen en el tronco cerebral.
"Las raíces de la conciencia existen en los territorios antiguos neurológicos que compartimos con todos los vertebrados," dice el neurocientífico Jaak Panksepp de la Universidad del Estado de Washington, en Pullman. "Por el peso de la evidencia empírica, todos los mamíferos son seres sentientes."
En su propia investigación, Panksepp estudia la habilidad de los animales de experimentar estados mentales o sentimientos basados biológicamente, que van desde el hambre y la sed hasta el placer o aflicción emocionales. Por ejemplo, Panksepp y un colaborador reportaron en una controversial presentación en 2003 que las ratas expresan "alegría" mientras juegan con otras ratas, utilizando sonidos ultrasónicos que representan una forma ancestral de risa.
El psicólogo Caroll Izard de la Universidad de Delaware en Newark, enfatiza que esta forma de conciencia primaria, como Merker lo llamaría, o "efecto primario" como Panksepp determina a la conciencia de las ratas, consiste de actividad sensoria en el tronco cerebral. Esta capacidad genera emociones y conciencia de los alrededores, pero no la habilidad de hablar sobre lo que uno ha experimentado, continúa Izard. De la misma manera, las personas pueden llegar a ser concientes de un sentimiento que ellos no pueden etiquetar o describir, un fenómeno que es especialmente común en los infantes saludables y en niños que carecen de córtex, dice Izard.
La existencia de una conciencia primaria desafía a las presunciones ampliamente difundidas entre los médicos de que los recién nacidos y fetos no pueden sentir dolor, añade el neurólogo pediátrico K.J.S. Anand, de la Universidad de Arkansas para las Ciencias Médicas, en Little Rock. La evidencia sugiere actualmente que los cerebros maduros e inmaduros utilizan diferentes sistemas para procesar el dolor, dice Anand.
El tronco cerebral y el tálamo, una estación de relevo para las sensaciones justo arriba del tronco cerebral, recogen las respuestas de dolor en los bebés antes y después del nacimiento, asevera. El córtex se encarga de la percepción del dolor a medida que se expande grandemente durante la niñez y la adolescencia, hipotiza Anand.
Otros investigadores critican a Merker por negar a la corteza su posición tradicional como el ingenio cerebral de la conciencia. Aún si existe una forma básica de conciencia, ellos lo consideran al menos como un producto parcial de la corteza, no al tronco cerebral, tal como sostiene Merker.
El pensamiento conciente probablemente se sostiene en el funcionamiento de áreas cerebrales conectadas dentro y afuera del córtex, argumentan Susanne Watkins y Geraint Rees, neurocientíficos en la University College London. "Parece improbable que una actividad en cualquier lugar específico del cerebro humano sea suficiente para la conciencia," escriben.
Los niños con hidranencefalia estudiados por Merker poseen remanentes de tejido cortical que podrían haber producido estados de conciencia, sugieren los investigadores.
Otros comentarios, incluyendo los del filósofo Gualtiero Piccinini de la Universidad de Missouri, en St. Louis, citan evidencia anterior de que el córtex en sí mismo regula la conciencia visual. Siguiendo a un daño en la corteza visual, ciertos pacientes reportan ausencia de habilidad conciente para ver en un lado de su campo visual, pero aún perciben inconscientemente la identidad y la localización de objetos en el mismo campo visual. Los científicos llaman a este fenómeno "visión ciega."
El paciente con visión ciega más extensivamente estudiado ha sido frecuentemente reportado como siendo conciente de "algo" en su campo visual ciego, anota Merker. Este hombre retiene una conciencia visual primaria de sus alrededores, pero no puede describir qué es lo que ve en palabras, argumenta el investigador sueco.
Niños reclamados
En un reporte de 1999, D. Alan Shewmon, un neurólogo pediatra de la Universidad de California, Los Angeles Medical Center, y sus colegas, describieron observaciones caseras de tres niños, de edades entre 6 a 17, que habían nacido con hidranencefalia y fueron criados por afectivos y atentos padres Cada niño mostró signos comparables a una actividad mental conciente, reportaron los investigadores.
Por ejemplo, poco después de nacer, el escaneo cerebral de una niña recién nacida reveló una falta casi total de tejido cortical. Los médicos le dijeron a la madre que la niña no viviría más de 2 años como un "vegetal." Un neurólogo concluyó que el cerebro de la niña era "como el de un reptil" y que ella nunca podría interactuar con otras personas.
Shewmon visitó por primera vez a la niña a la edad de 5 años, observando su comportamiento en la casa. A pesar de la dificultad en sentarse o caminar sin ayuda, ella exhibió una excelente salud. Ella sonrió en respuesta a los saludos amistosos de Shewmon, e inmediatamente miró a los objetos que llevaron cerca de ella. En una sesión grabada en video con su madre, la niña exclamó "ah-ah" cuando fue animada a decir "mamá."
Ella se alegró al escuchar músicas alegres, pero a menudo lloraba con las músicas tristes. Gozó con la estimulación sensoria de la conducción de autitos, gritando en las detenciones y calmándose cuando el movimiento continuaba. No le gustaban los ruidos fuertes de las aspiradoras y secadores de pelo. Demostró comprender unas pocas palabras, incluyendo "Conejo Bunny" para uno de sus juguetes.
"Si estos niños hubieran sido mantenidos en instituciones o tratados como "vegetales," habría poca duda que ellos se hubieran vuelto exactamente como se predijo," dijo Shewmon.
Luego de hacer sus propias observaciones de niños con hidranencefalia y sus familias, Merker complementó ese punto. Notó que los niños bien tratados nacidos con poco o ningún córtex, regularmente mostraban breves pérdidas de conciencia debido a la epilepsia ausente, un signo claro de que en otros momentos ellos están concientes.
Los padres describieron a Merker esos lapsos de conciencia en sus niños con frases tales como: "ella está hablando con los ángeles."
Más intrigantemente, quizás, los niños con hidranencefalia demostraron que el tronco cerebral no es simplemente una reliquia reptil atesorada en la base del cerebro. "El tronco cerebral humano es específicamente humano," dice Merker. "Estos niños sonríen y ríen de un modo específicamente humano, que es diferente de nuestros parientes cercanos entre los monos."
Por ahora, el rompecabezas de la conciencia permanece irresuelto. Pero los investigadores corticalmente dotados pueden tener mucho que aprender de los chicos privados de corteza.
Fuente: sciencenews.org
2007-07-20
"Encierro Humano" en los medios argentinos
Luego de su participación en "Sin Piel - España 2007" en Barcelona, fue a Pamplona para estar en "El Encierro Humano 2007" en contra del encierro de toros.
A su regreso a Argentina, tuvo varios días de entrevistas en los medios: Canal Fox Sports (para toda latinoamérica), Canal 7 (el canal oficial de Argentina) y Radio Rivadavia, una de las más importantes radioemisoras.
El siguiente video dura casi 10 minutos, pero bien vale la pena esperar si te interesa el tema:
2007-06-23
La Mutacion Española: Manifestacion contra las Corridas de Toros en Barcelona
Pero la mutación - como siempre sucede - encuentra fuerzas opuestas que tratan de impedirlo.
En el caso de la creciente ola de manifestaciones antitaurinas en el mundo, una de esas fuerzas que se oponen es la prensa.
En España, los diarios que tienen secciones dedicadas a las corridas de toros desinforman a la gente en forma muy grosera, por ejemplo, prácticamente ignorando una manifestación como ésta, de unas 4.000 personas.
La crueldad es sufrimiento. Y el sufrimiento, en todas sus formas, es lo que la evolución de la vida trata de evitar.
Cuando una especie muta, lo hace para evitar el sufrimiento de su condición actual.
Los seres humanos están dando el siguiente paso: evitar ser fuente de sufrimiento para otras especies. ¿Por qué?
Porque ha descubierto que su dolor es nuestro dolor.
Las corridas de toros tienen sus días contados, y MUCHAS GRACIAS a todos los que estuvieron en esta manifestación!!!!!!
(se recomienda leer los comentarios)
¿Así que para cierto periodismo español eran "unos pocos manifestantes"?
MIREN ESTO:
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2007-05-30
Victoria Ecologista: los balleneros de Japon se retiran
La cuarta compañía de pesca más grade del Japón, Kyokuyo, ha declarado que suspenderá la venta de carne de ballena en Japón. Su decisión sigue a consecuencia de una campaña llevada a cabo por la Environmental Investigation Agency (EIA), Humane Society International (HSI) y The International Fund for Animal Welfare (IFAW). Se piensa que Kyokuyo ha vendido al menos 10 millones de latas de carne de ballena cada año en Japón, más productos congelados de ballena.
Maruha, la compañía más grande de alimentos marinos de Japón, y uno de los ex propietarios de la flota ballenera de Japón, también confirmó esta semana la finalización de su producción y venta de productos de ballena a través de todo Japón, siguiendo la campaña de EIA en el 2006.
En abril, la coalición de grupos ambientalistas y por el bienestar animal llamaron a la compañía americana True World Foods, que era socio con Kyokuyo en la distribución de sushi en los Estados Unidos, para persuadir a Kyokuyo de suspender la venta de productos de ballena. De acuerdo a Kyokuyo, ha cesado su producción de productos de ballena y está en el proceso de vender el resto de sus stocks.
Kyokuyo, Nippon Suisan y Maruha fueron las compañías balleneras líderes de Japón durante el máximo de la caza comercial de ballenas, estimándose que han matado a cerca de medio millón de ballenas en el Artico y el Pacífico del Norte entre 1929 y 1986, y algo así como 35.000 ballenas luego de la prohibición de la pesca comercial de ballenas de 1986.
Ellos continuaron involucrándose en la pesca ballenera hasta Marzo del 2006, cuando una campaña internacional dirigida a Nippon Suisan incitó a las tres compañías a deshacerse de sus acciones de la flota ballenera. Nippon Suisan declaró entonces que también suspendería la venda de carne de ballena.
"El hecho de que las compañías pesqueras líderes de Japón se han distanciado completamente de la pesca de ballenas "científica" de Japón, demuestra claramente que no hay futuro en la pesca comercial de ballenas," dijo Patricia Forkan, presidente de Humane Society International. "El mercado actual de la carne de ballena en Japón es artificial, apoyado por subsidios del gobierno y la distribución a bajo costo de carne de ballena a instituciones públicas tales como escuelas y hospitales":
Allan Thornton, presidente de Environmental Investigation Agency, dijo: "Esto es el fin del negocio de la pesca ballenera en el Japón, con Kyokuyo y Maruha retirando sus ventas de millones de latas de carne de ballena cada año. Es tiempo de silenciar a los arpones de Japón y trabajar juntos para conservar a las ballenas para la futuras generaciones."
La coalición llama a las compañías pesqueras líderes a promover la conservación de las ballenas urgiendo al gobierno de Japón a retirar los inminentes planes para la matanza de 50 ballenas jorobadas y 50 ballenas de aleta en el Santuario del Océano del Sur. Los planes para la expansión de la caza fueron delineados al tiempo que Kyokuyo, Nippon Suisan y Maruha eran los dueños de la flota ballenera de Japón.
Patrick Ramage, el director global del programa para las ballenas de IFAW, dijo: "Kyokuyo, Maruha y Nippon Suisan ahora tienen la oportunidad de hacer una enmienda por el medio millón de ballenas que han matado, influyendo sobre el gobierno de Japón para que abandone sus planes de mantar a las ballenas jorobadas, de aleta y minke a fines de este año."
Artículo Original de The Human Society de los Estados Unidos
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2007-05-28
Krishnamurti prohibido en Iran
El famoso amigo-hermano-camarada de Chávez, el buen Ahmanidejad, acaba de prohibir los libros de Krishnamurti en Irán.
¿Cómo es que no despertamos ante la simple realidad de que ese gobierno es peligroso para la libertad de todos, no sólo de las mujeres y de los musulmanes?
Ahora se han declarado en contra de un derecho tan básico del ser humano como es la búsqueda de la Verdad.
Con esta prohibición el islamismo chiíta se acerca mucho a sus odiados rivales, los musulmanes sunitas de Arabia Saudita, en cuanto a construir un sistema dictatorial férreo desde lo ideológico hasta lo económico.
Y así seguirán, mientras en Europa y Latinoamérica los líderes de izquierda les siguen palmoteando la espalda...
Este artículo no tiene desperdicio en cuanto al retrato de la mano de hierro que se está cerrando sobre Irán en lo cultural:
2007-03-03
Lo anuncian como noticia buena y es de lo peor
Lo que sigue es una nota de quien considero que es una de las personas más lúcidas del mundo hispanohablante sobre la verdadera ecología: Ricardo Barbetti.
Ha mantenido una solitaria lucha durante muchos años sobre el progresivo desastre de la invasión "civilizada" de la Naturaleza.
Se le puede responder a: ricardo@macn.gov.ar
Lo anuncian como noticia buena y es de lo peor
Aumenta un desastre del país, la deuda externa, en mil doscientos millones de dólares, por un préstamo del banco interamericano de desarrollo (bid), para caminos en el norte del país.
Esto hace aumentar problemas graves. Muchas regiones del norte se habían salvado de la explotación feroz y el robo por no tener caminos. Mas caminos es mas desmontes, destrucción, incendios, desiertos. Lo que quieren hacer en Famatina (destruir montañas, dejar sin agua a poblados y cultivos, envenenar el ambiente, para sacar minerales y exportarlos) es un paso muy chico de lo que harían en todo el norte.
El aumento de la deuda externa nos hace cada vez mas prisioneros, atados a explotar todo para exportar para pagar los intereses de la deuda externa. Explotar gente, tierra, minerales, destruir, triturar, extraer, vender, para que unos pocos tengan MAS fortuna (no son pobres). Para millones de personas, miseria, hasta esclavitud (la llaman "mano de obra barata").
Es destruir hasta las montañas, el paisaje entero. Es quemar selva para plantar soja para exportar, con la soja se exporta la fertilidad de la tierra, quedan desiertos.
Por los caminos, la globalización invadiría todo, destruyendo otras economías, otras formas de vivir, dominando cada vez mas. Los aborígenes perderían cada vez mas rápido sus conocimientos propios y en vez tendrían walk man y celulares, zapatillas adidas y blue jeans, coca cola y hamburguesas. Y deudas. Como en Avellaneda y en Nueva York
Hay que darse cuenta que esto es darles mas poder a los que creen que todo, la selva, las montañas, la tierra, son nada mas que para sus deseos y planes. No le ven al mundo, a la realidad que ya existe, ningún valor en sí mismo, no lo conocen ni lo entienden, no los conmueve, no les importa otra cosa que sus proyectos. Son como cadáveres o máquinas que se mueven y hablan, imitan mal la vida, impulsan la muerte. Destruyen la tranquilidad, la paz, la vida. Darles mas poder es apoyar la violencia, el caos, la destrucción.
Hay que darse cuenta que aceptar ese préstamo y hacer esos caminos es traición, asesinato, autodestrucción, suicidio, porque es impulsar al caos, la destrucción, la prepotencia, la violencia, al imponer por la fuerza bruta, al abuso de poder, todo esto hecho con orgullo, como si fuera bueno, maravilloso, realista, progresivo, cuando es desorden, sufrimiento y catástrofe, la riqueza de pocos mediante la miseria de muchos.
Es muy urgente liberarse de la deuda externa y designar áreas sin caminos para proteger selvas, bosques, montañas, aldeas aborígenes, y otras áreas de la mayor importancia.
Son necesarias las selvas
, los bosques silvestres, los matorrales y los prados naturales. Porque moderan y suavizan inundaciones, sequías, aludes y desmoronamientos, en muchos casos los impiden. Hacen esto porque la vegetación natural hace que la tierra sea muy absorbente y sus raíces retienen la tierra y las rocas.Destruir la vegetación natural empeora las inundaciones, las sequías, los aludes y los desmoronamientos, muchas veces los causa donde no sucedían antes.
Todo esto está pasando cada vez mas en muchos lugares del país (Córdoba, Salta, Santa Fe, Tucumán, Chaco, etc.), la causa principal es la destrucción cada vez mas rápida de la vegetación natural.
Porque cuando se destruye la vegetación silvestre la tierra se hace menos absorbente y ya no hay raíces grandes y fuertes para sujetar la tierra y las rocas.Cuando se va a hacer algo, lo primero que hay que hacer es conocer la realidad. Si no, los proyectos son viajes hacia el sufrimiento, desorden y tragedia. Eso está pasando.
Esto todos pueden entenderlo con solo poner atención.
Cómo proteger la vegetación natural:
Cuando se hace un camino en un área con selva o cualquier otra vegetación natural, aunque haya vigilancia no se puede impedir que entren camiones con personas a cortar árboles, matar animales, incendiar, tirar residuos.Por eso la única manera segura de que el paisaje silvestre siga estando, es no hacer caminos en lo silvestre, y si ya hay caminos destruirlos.
Para hacer gasoductos (Chávez de Venezuela quiere atravesar con uno las zonas mas lejanas de la selva), diques, minería, sacar petróleo, siempre se hacen caminos, y eso hace que el paisaje sea destruido por los que antes no podían entrar y ahora pueden entrar por esos caminos.
Hay que darse cuenta de esto y definir áreas que seguirán sin caminos. En Brasil, Venezuela, Argentina y otros países, se hace algo contradictorio: hay los que cuidan la selva, policía, gendarmería, guardaparques, muy pocos, pero se impulsan gasoductos, diques, minas, sacar petróleo, o directamente carreteras. El resultado es el exterminio cada vez más rápido de la selva y de toda vegetación silvestre, esto causa mas inundaciones, sequías, aludes, desmoronamientos, tragedias, muerte de personas, miles de millones de dólares de pérdidas. Ganan pocos, muchos mas pierden todo, hasta su vida.
La vegetación silvestre es necesaria para la estabilidad del terreno. Hay que darse cuenta que los caminos son parte de esa idea equivocada de que todo es mejor si se puede llegar en auto. Algunas cosas van a ser mejores, otras pocas quedarán igual, la mayoría empeoran.
Es necesario darse cuenta que
- esto es parte de la superstición del "progreso".
Ricardo Barbetti
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2007-01-28
AnimaNaturalis.org: Desnudos contra la matanza de chinchillas en Barcelona
Mi sobrina Nadia es una fuerte activista pro derechos animales. Como su madre - mi hermana Luz Bella - tienen un compromiso interno muy intenso con todo lo que se refiera a la innecesaria y cruel tortura a que son sometidos los animales en todo el mundo, como ser: corridas de toros, vivisección, experimentación con animales, circos, cría de animales en condiciones horrorosas, etc.
Así que decidió participar en el evento SinPielEspaña 2007, realizado en Barcelona por AnimaNaturalis y PETA.
La convocatoria fue un éxito: lograron una cobertura periodística nacional e internacional muy buena.
Alejo, el padre de Nadia, concurrió como simple espectador. Pero como se necesitaban más participantes para completar con el número de chinchillas que son electrocutadas para hacer un solo abrigo (más de 100) se sacó la ropa y resultó ser el más fotografiado de todos. Hay que hacer notar que Alejo tiene más de 60 años, expresiva cara de actor y una altura de 2 metros, así que impresionó bastante.Nadia ha participado de muchos otros eventos, siendo muy activa en contra de las corridas de toros, así que ya tiene un par de victorias sobre su karma (Barcelona fue declarada la primera ciudad anti-taurina de España en el 2004)
¡¡¡ Un abrazo de tu orgulloso tío y otro para Alejo !!! (ya se vistieron, no?)
En la foto, padre e hija festejando el éxito de la manifestación.Technorati Tags :
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